Updated Date: 7/6/2024
ഭൂമിശാസ്ത്ര പ്രാധാന്യം : ഗ്രാമം
രാജ്യം : ഇന്ത്യ
സംസ്ഥാനം : കേരളം
ജില്ല : കോട്ടയം
ബ്ലോക്ക് : പാമ്പാടി
പഞ്ചായത്ത് : അകലക്കുന്നം
ഈ ലേഖനം മറ്റക്കരയിലെ പല ആളുകളുമായി നടത്തിയ അഭിമുഖങ്ങളിൽ നിന്നാണ് എടുക്കപ്പെട്ടത്. എന്തെങ്കിലും തിരുത്തലുകൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ, ദയവായി 8589085220 എന്ന നമ്പറിലേക്ക് വിളിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ വാട്‌സാപ്പ് ചെയ്യുക.
മറ്റക്കരയുടെ ചരിത്രം
കോട്ടയം താലൂക്കിലെ പാമ്പാടി ബ്ലോക്കിന് കീഴിലുള്ള അകലക്കുന്നം ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിലെ പതിനഞ്ച് വാർഡുകളിൽ ഏഴ് വാർഡുകൾ ഉൾപ്പെടുന്ന പ്രദേശമാണ് മറ്റക്കര. ഭൗമസ്ഥിതിപരമായി നോക്കുമ്പോൾ, കോട്ടയത്ത് നിന്ന് 22 കിലോമീറ്റർ വടക്കുകിഴക്കായി, പൊൻകുന്നത്ത് അത്രയും ദൂരം പടിഞ്ഞാറായി, പാലായിൽ നിന്ന് 18 കിലോമീറ്റർ തെക്കുപടിഞ്ഞാറായി മറ്റക്കര സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ഇത് തന്നെയാണ്, മറ്റക്കര ഒരു വലിയ കരയാണെന്ന് തെളിയിക്കുന്നത്.
പ്രകൃതിദത്തമായി, പന്നഗം തോട് എന്ന നദി മറ്റക്കര ഗ്രാമത്തിന്റെ ഹൃദയഭാഗത്തിലൂടെ തെക്ക് കിഴക്കായി ഒഴുകുന്നു. ഈ നദിയുടെ ഇരുവശത്തും, ചെറുതും വലുതുമായ സമതലങ്ങൾ — അതായത് “മറ്റങ്ങൾ” — രൂപപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. അതിനാൽ, ഇവിടെ പല സ്ഥലങ്ങളും വീടുകളും “മറ്റം” എന്ന വാക്ക് ചേർത്ത് അറിയപ്പെടുന്നു.
പഴമൊഴികളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ, “മറ്റക്കര ചുറ്റെത്തുകയുമില്ല, അന്നൊരു വറ്റു കിട്ടുകയുമില്ല” എന്നതിലൂടെ ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ സമൃദ്ധിയും പ്രത്യേകതയും വ്യക്തമാകുന്നു. അതുപോലെ, മഞ്ഞാമറ്റം, തെക്കുംമറ്റം, ഐക്കരമറ്റം, കോവൂർമറ്റം, കുഴിക്കാട്ടുമറ്റം, പട്ട്യാലിമറ്റം, കൂർക്കമറ്റം തുടങ്ങിയ അനേകം “മറ്റങ്ങൾ” ഇവിടെ കാണാം.
ഇതിനാലാണ്, “മറ്റം + കര” ചേർന്ന് “മറ്റങ്ങളുടെ കര” എന്നർത്ഥമുള്ള “മറ്റക്കര” എന്ന പേര് ലഭിച്ചത്. ചിലരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, “മറ്റേക്കര” എന്ന വാക്കിൽ നിന്നാണ് “മറ്റക്കര” എന്ന പേര് ഉത്ഭവിച്ചതെന്നും പറയപ്പെടുന്നു.
ഇന്നത്തെ സാഹചര്യത്തിൽ, മണ്ണൂർപള്ളി, മണൽ, ചുവന്നപ്ലാവ്, തച്ചിലങ്ങാട്, പട്ട്യാലിമറ്റം, നെല്ലിക്കുന്ന് തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങളും ചുറ്റുപാടുകളും ചേർന്നാണ് ഇന്നത്തെ മറ്റക്കര രൂപം കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്.
കുടിയേറ്റവും ക്ഷേത്രവും
വർഷങ്ങൾക്കു മുന്‍പ്‌, ആദ്യം, ആരന്മാർ എന്ന് അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഐക്ക്യരയാർ, തിരുനിലത്തിലാർ, പറയക്കറ്റർ എന്നിങ്ങനെ മൂന്ന് കുടുംബങ്ങൾ ഇവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവരിൽ, ഒരു കുടുംബം ക്രിസ്ത്യാനികളും മറ്റുള്ളവർ ഹിന്ദുക്കളുമായിരുന്നു എന്നു പറയപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ, ഈ മൂന്ന് കുടുംബങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഇന്ന് യാതൊരു വ്യക്തമായ അറിവും ലഭ്യമല്ല.
തുടർന്ന്, മറ്റക്കരയിലെ തച്ചിലങ്ങാട് എന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന സ്ഥലത്ത് ആദ്യത്തെ ക്ഷേത്രമായ പുത്തെട്ടുകാവ് ദേവി ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ഇത്, നിരവധി വർഷങ്ങളുടെ പഴക്കം പുലർത്തുന്ന പുരാതന അമ്പലമായി പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു.
പിന്നീട്, കോവൂർ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു കുടുംബം തമിഴ്നാട്ടിൽ നിന്ന് കുടിയേറി ഇവിടെ പാർക്കുകയും, അവർ, സ്വന്തം കുടുംബക്ഷേത്രം പണിയുകയും ചെയ്തു. ഇന്ന്, ആ ക്ഷേത്രം “കോവൂർ ശ്രീ ധർമ്മ ദൈവക്ഷേത്രം” എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ആദ്യമായി, കോവൂർ കുടുംബത്തിലെ അടുത്ത തലമുറയിൽപ്പെട്ട ഒരു കുടുംബം തച്ചിലേട്ട് എന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് മാറി താമസിച്ചു. അവിടെ, ഒരു ദിവസം, ഒരു ബ്രാഹ്മണ സ്ത്രീ എത്തിയിരുന്നു. അവൾ, വിശപ്പു കാരണം തച്ചിലേട്ട് കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് അരിയും ഉറുളിയും ചോദിച്ചു. കരുണയോടെ, കുടുംബനാഥൻ രണ്ടുനാഴി അരിയും ഒരു ഉറുളിയും നൽകി. തുടർന്ന്, അവൾ അത് ഉപയോഗിച്ച് പാചകം ചെയ്തു.
വൈകുന്നേരം, ആ സ്ത്രീയും ഉറുളിയും കാണാതായപ്പോൾ, കുടുംബാംഗങ്ങൾ അവളെ തിരയാൻ തുടങ്ങി. എന്നാൽ, അവിടെയൊരാളെയും കണ്ടെത്താനായില്ല. അതേസമയം, ഉറുളി കമിഴ്ന്നുകിടക്കുന്നതും അടുത്തുള്ള മരത്തിൽ ഒരു പട്ടുവസ്ത്രവും കാണപ്പെട്ടു. ആ സമയത്ത്, പെട്ടെന്ന് ഒരു ആശരീരി കേട്ടു —
“എന്നെ ജലത്താൽ ചുറ്റപ്പെട്ട സ്ഥലത്ത് സ്ഥാപിക്കണം; ഞാൻ ദേവിയായാണ്.”
ഇത് കേട്ട്, അവർ ഭക്തിപൂർവ്വം ദേവിയെ ശ്രീതുരുത്തിപ്പള്ളി ഭഗവതി ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് മാറ്റി സ്ഥാപിച്ചു. ഇതിനുശേഷം, പുത്തെട്ടുകാവ് ദേവി ക്ഷേത്രത്തിലെ ദേവിയും ശ്രീതുരുത്തിപ്പള്ളി ഭഗവതി ക്ഷേത്രത്തിലെ ദേവിയും ചേട്ടത്തി–അനുജത്തി ആണെന്ന വിശ്വാസം ജനങ്ങളിൽ വ്യാപിച്ചു.
തുടർന്ന്, ശ്രീതുരുത്തിപ്പള്ളി ഭഗവതിയുടെ മൂലസ്ഥാനം ആറാട്ടുകടവ് പാതിരിമറ്റത്തിലാണ്. പ്രത്യേകിച്ച്, ആറാട്ട് കൊണ്ടുവരാനുള്ള അവകാശം തച്ചിലേട്ട് കുടുംബത്തിനാണ്. പ്രതിവർഷം, ആ കുടുംബത്തിലെ ഏറ്റവും മുതിർന്നയാൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ ചെല്ലുകയും, ചടങ്ങുകൾക്ക് ശേഷം ദേവിയെ എഴുന്നള്ളിച്ചു കൊണ്ടുപോകുകയും ശ്രീമൂലസ്ഥാനത്തേക്കെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നതാണ് ആചാരവിശ്വാസം.
മീനഭരണി ആറാട്ടിനായി, ദേവി എത്തിച്ചേരുന്ന ഈ സ്ഥലത്ത് ആയിരത്തിലധികം വർഷം പഴക്കമുള്ള ഒരു കൊട്ടാരവും ശ്രീകോവിൽത്തറയും ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. ഇപ്പോൾ, അത് ശ്രീമൂലസ്ഥാനമായിട്ടാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. അതുപോലെ, മീനകോണിലുള്ള നക്ഷത്രവനവും തൊട്ടടുത്ത് ആറാട്ടുകടവും ഇവിടെയുണ്ട്.
എന്നാൽ, പന്നഗംതോട്ടിലുള്ള കടവിൽ ആറാട്ട് സമയങ്ങളിൽ വെള്ളം ഇല്ലാത്തതിനാൽ, ഇപ്പോൾ, ആറാട്ട് തൊട്ടടുത്തുള്ള ആറാട്ട് കുളത്തിലാണ് നടക്കുന്നത്.
വിശ്വാസപ്രകാരം, തച്ചിലേട്ട് കൊട്ടാരത്തിൽ ദേവി വന്ന് ഇരുനാഴൂരി അരിയും പാചകത്തിനുള്ള ഒരു ഉറുളിയും ചോദിച്ചുവാങ്ങിയാണ് ഇവിടെ കുടികൊള്ളുന്നത്. അതിനാൽ, കൊട്ടാരത്തിനുള്ളിൽ വാളും പീഠവും ഉണ്ടെന്നുള്ള ഒരു പാരമ്പര്യധാരണയും നിലനിൽക്കുന്നു. ഇതുകൂടാതെ, കിടങ്ങൂർ ക്ഷേത്ര ഊരാൻമാരായ തിരുമേനിമാരാണ് എല്ലാ വർഷവും തിരുവോണ ഊട്ടിനായി തച്ചിലേട്ട് കൊട്ടാരത്തിൽ എത്തുന്നത്.
ക്ഷേത്രങ്ങള്‍
- ശ്രീതുരുത്തിപ്പള്ളി ഭഗവതി ക്ഷേത്രം
- കോവൂർ ശ്രീ ധർമ്മ ദൈവ ക്ഷേത്രം
- പുത്തേട്ട്കാവ് ശ്രീ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം
- അയിയൂർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രം
- കുറ്റിയാനിക്കൽ ശ്രീ ധർമ്മശാസ്ത്ര ക്ഷേത്രം
എസ്.എന്‍.ഡി.പി ക്ഷേത്രങ്ങള്‍
- ശ്രീനാരായണഗുരുമന്ദിരം, മണൽ
സർപ്പക്കാവുകള്‍
- കോവൂർ സർപ്പക്കാവുകൾ
- വെന്ദംപുറത്ത് സർപ്പക്കാവുകൾ
- കുളത്തുകര സർപ്പക്കാവുകൾ
- പുന്നയ്ക്കാമറ്റം സർപ്പക്കാവുകൾ
- മനക്കുന്നത്ത് സർപ്പക്കാവുകൾ
- മുണ്ടമറ്റം സർപ്പക്കാവുകൾ
- പനമറ്റം സർപ്പക്കാവുകൾ
- നാഗമറ്റം സർപ്പക്കാവുകൾ
- കുറ്റിയാനിക്കൽ സർപ്പക്കാവുകൾ
- പുള്ളിയിൽ സർപ്പക്കാവുകൾ
- പുളിമുട്ടിൽ സർപ്പക്കാവുകൾ
എന്നീ തറവാടുകളുടെ പേരിലുള്ളവയാണ് ഈ സർപ്പക്കാവുകൾ. വർഷംതോറും ഇവിടെ സർപ്പങ്ങൾക്ക് നൂറും പാലും നിവേദിക്കാറുണ്ട്. ഒരു പക്ഷേ കേരളത്തിൽ ഇത്രയും സർപ്പകാവുകൾ ഉള്ള ഒരു സ്ഥലം വേറെ കാണില്ല.
വിശ്വകർമ്മ ക്ഷേത്രങ്ങള്‍
നസ്രാണികളും പള്ളികളും
പള്ളികള്‍
- മറ്റക്കര തിരുക്കൂടംബ പള്ളി
- അൽഫോൻസാ ഗിരി പള്ളി
- തിരുഹൃദയം പള്ളി കരിമ്പാനി
- മഞ്ഞാമറ്റം സെന്‍റെ സെബാസ്റ്റ്യൻ പള്ളി
- മണ്ണൂർ സെന്‍റെ ജോർജ് പള്ളി
- സെന്‍റെ ആന്റണി പള്ളി പാദുവ
കുരിശ്ശ് അടി
- ക്രിസ്തുരാജ് ചാപ്പല്‍, വടക്കേടം
- സെന്റ് ജോർജ് ചാപ്പല്‍, മണല്‍
- സെന്റ് ജോർജ് ചാപ്പല്‍, കരിമ്പനി
- സെന്റ് മേരീസ് ചാപ്പല്‍, കരിമ്പനി
- മരിയൻ സെന്റ് ജൂഡ് ചാപ്പല്‍
- സെന്റ് ജോർജ് ചാപ്പല്‍, മണ്ണൂര്‍ പള്ളി
- മഞ്ഞാമറ്റം
- പാദുവ
- നെല്ലിക്കുന്ന്
ഭൂപ്രകൃതിയും വീടുകളും
ഭൂപ്രകൃതിയനുസരിച്ച്, മറ്റക്കര ഒരു വൈവിധ്യഭരിതവും ഫലഭൂയിഷ്‌ഠവുമായ പ്രദേശമാണ്. ഇവിടെ മറ്റങ്ങൾ, ചെറുകുന്നുകൾ, തോടുകൾ, കാട്ടരുവികൾ, കേരവൃക്ഷങ്ങൾ, കമുകിൻതോട്ടങ്ങൾ, റബർമരങ്ങൾ, നെൽപ്പാടങ്ങൾ തുടങ്ങി പ്രകൃതിയുടെ എല്ലാം സൗന്ദര്യവും ഒത്തുചേരുന്നു.
കൃഷിയിടങ്ങൾക്കിടയിൽ, ജാതി, കുരുമുളക് പോലെയുള്ള സുഗന്ധവിളകളും, കൂടാതെ കൊക്കൊ, വാഴ, കപ്പ, കാപ്പി, കശുമാവ് തുടങ്ങിയവയും ധാരാളമായി കൃഷി ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ആദ്യകാലത്ത്, വീടുകളുടെ ഭൂരിഭാഗവും തെങ്ങോലകളോ പനയോലകളോ ഉപയോഗിച്ച് മേഞ്ഞതായിരുന്നു, എന്നാൽ, ഓടിട്ട വീടുകൾ അത്ര സാധാരണമല്ലായിരുന്നു.
സാമ്പത്തികമായി മുന്നിൽ നിന്നവർ, വീടുകൾക്ക് മരംകൊണ്ടുള്ള നിരഭിത്തികൾ പണിയുമ്പോൾ, മറ്റുള്ളവർ വെട്ടുകല്ലും മണ്ണിഷ്‌ടികയും ഉപയോഗിച്ച് മതിലുകൾ നിർമ്മിച്ചിരുന്നു. തറകൾ, സാധാരണയായി ചാണകമെഴുകിയതായിരിക്കും. അന്നത്തെ കാലത്ത്, വീടുകളിൽ കക്കുസോ കുളിമുറിയോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല; പകരം, പ്രകൃതിയോടൊപ്പം ചേർന്ന ജീവിതരീതിയായിരുന്നു ആളുകൾ പിന്തുടർന്നിരുന്നത്.
വിനോദോപകരണങ്ങളായ റേഡിയോ, ടെലിവിഷൻ എന്നിവയെപ്പറ്റി ആർക്കും കേട്ടറിവു മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളു. അതുപോലെ, വൈദ്യുതി, ടെലിഫോൺ തുടങ്ങിയ സൗകര്യങ്ങളും അന്നത്തെ തലമുറയ്ക്ക് അപൂർവമായിരുന്നു.
ജീവിതാവശ്യങ്ങൾക്കായി, പച്ചക്കറികൾ ജനങ്ങൾ സ്വന്തമായി വീട്ടുവളപ്പിൽ കൃഷി ചെയ്യുകയും, ഭക്ഷ്യാവശ്യങ്ങൾക്കായി, മത്സ്യം പന്നഗം തോട്ടിൽ നിന്നോ ശ്രീതുരുത്തിപ്പള്ളി ചാലിൽ നിന്നോ പിടിക്കുകയായിരുന്നു. അതിലുപരി, ജാതിമതഭേദമെന്യേ സ്നേഹവും ഐക്യവും നിറഞ്ഞ സാമൂഹികബന്ധങ്ങളായിരുന്നു മറ്റക്കരയുടെ യഥാർത്ഥ മുഖം.
കാലക്രമേണ, വികസനത്തിന്റെ ചുവടുപിടിച്ച്, കോൺക്രീറ്റ് വീടുകളും പുതിയ ആധുനിക ശൈലിയിൽ പണിത വീടുകളും ഇവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഇങ്ങനെ, പ്രകൃതിയോടൊപ്പമുള്ള ലളിതമായ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് ആധുനികതയിലേക്കുള്ള യാത്രയാണ് മറ്റക്കര കഴിഞ്ഞ ചില ദശാബ്ദങ്ങളിൽ അനുഭവിച്ചത്.
പന്നഗം തോട്
മറ്റക്കരയുടെ പ്രധാന രക്തധമനിയായി പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നത് പന്നഗം തോടാണ്. ആദ്യകാലത്ത്, കുടിനീരിനും ഗതാഗതത്തിനും ഗ്രാമവാസികൾ ഈ തോടിനെ പൂർണ്ണമായി ആശ്രയിച്ചിരുന്നു. കുന്നിൻചെരുവിലൂടെ ആരംഭിക്കുന്ന ഈ തോട്, സമതലങ്ങളിൽ ചെറു മറ്റങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തി ആദ്യം വടക്കോട്ടും പിന്നെ പടിഞ്ഞാറോട്ടും ഒഴുകി അവസാനം മീനച്ചിലാറ്റിൽ ചേർന്നുപോകുന്നു.
ഒരു പാമ്പിന്റെ സഞ്ചാരഗതിപോലെ, പന്നഗം വളഞ്ഞ് പുളഞ്ഞ് പല കുന്നുകൾക്കും വലംവെച്ച്, ഏഴ് പഞ്ചായത്തുകളെ തഴുകി മുപ്പതു കിലോമീറ്ററോളം നീളത്തിൽ ഒഴുകുന്നു. ഈ യാത്രയിൽ, ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകൾക്ക് കുടിനീർ നൽകിയും കൃഷിക്കായി ജീവൻ പകരുകയും ചെയ്യുന്ന തോടാണ് ഇത്. അവസാനമായി, ഇത് പുന്നത്തുറ ഭാഗത്ത് മീനച്ചിലാറ്റിൽ പതിക്കുന്നു — അതുകൊണ്ടുതന്നെ മീനച്ചിലാറ്റിൽ സംഗമിക്കുന്ന ഏറ്റവും വലിയ തോട് എന്ന ബഹുമതിയും ഇതിന് ലഭിക്കുന്നു.
പഴയകാലത്ത്, മറ്റക്കരയിലെ പ്രധാന ഗതാഗത മാർഗ്ഗം ഇതേ തോടായിരുന്നു. അന്നത്തെ കാലത്ത്, കൂട്ടനാട്ടിൽനിന്നും കെട്ടുവള്ളങ്ങളും ചങ്ങാടങ്ങളും നിറഞ്ഞുനിന്നിരുന്നു. വ്യാപാരികൾ, നെല്ല്, കെട്ടിടനിർമാണത്തിനാവശ്യമായ കക്കാ, വളത്തിനുള്ള കുമ്മായം തുടങ്ങിയവ ഇവിടെ കൊണ്ടുവന്ന് വിൽക്കുകയും, അതുപോലെ കപ്പ, വിറക് മുതലായ സാധനങ്ങൾ ഇവിടെനിന്ന് വാങ്ങിക്കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
ഇതോടൊപ്പം, ഈ നാട്ടിൽ നിന്നുള്ള നാളികേരം, കൊപ്ര, കപ്പ, ഇഞ്ചി, ചുക്ക്, മഞ്ഞൾ, കുരുമുളക് തുടങ്ങിയ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ കോട്ടയം, ആലപ്പുഴ തുടങ്ങിയ വ്യാപാരകേന്ദ്രങ്ങളിലേക്കും കൊണ്ടുപോയി വിൽക്കുകയും, അവിടെ നിന്ന് അരി, ഉപ്പ്, മുളക്, മണ്ണെണ്ണ, മറ്റ് എണ്ണകൾ തുടങ്ങിയ നിത്യോപയോഗ സാധനങ്ങൾ ഇവിടെ വള്ളത്തിലൂടെ കൊണ്ടുവരികയും ചെയ്‌തിരുന്നതാണ്.
തുടർന്ന്, തോട്ടിലൂടെയുണ്ടായിരുന്ന ഈ വ്യാപാരത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം മൂലം വിൽപ്പനയും വാങ്ങലും നടത്തുന്നതിനായി ഒരു ചന്ത രൂപപ്പെട്ടിരുന്നു. തോടിന്റെ ഇരുവശത്തുമുള്ള ജനങ്ങൾ ഈ ചന്തയിൽ എത്തി പരസ്പരം വിൽപ്പന നടത്തി, “മറ്റേ കരയിലേക്ക് പോകുന്നു” എന്ന പദപ്രയോഗം ഉപയോഗിച്ചുതുടങ്ങിയതോടെ, അവിടെനിന്ന് തന്നെയാണ് “മറ്റക്കര” എന്ന പേര് ജനിച്ചതെന്ന് വിശ്വാസിക്കുന്നു. ഇന്ന്, ഈ ചന്ത നിലനിന്നിരുന്നതാണ് ഇന്നത്തെ ചുവന്നപ്ലാവ് പ്രദേശം.
അതുകൂടാതെ, കോട്ടയം ജില്ലാ ആശുപത്രിയിലേക്കും മറ്റു സ്ഥലങ്ങളിലേക്കും രോഗികളെ കൊണ്ടുപോകുന്നത് വള്ളത്തിലോ അല്ലെങ്കിൽ കട്ടിലിൽ കിടത്തിയോ കസേരയിൽ ഇരുത്തിയോ ആയിരുന്നു. പിന്നീട്, മറ്റക്കരയിലെ പഴയ പള്ളിയുടെ നിർമ്മാണത്തിനായി കക്കയും, പുതിയ പള്ളിയുടെ പണിക്ക് കക്കാ, സിമന്റ്, കമ്പി തുടങ്ങിയ സാധനങ്ങളും വള്ളത്തിലൂടെയാണ് കൊണ്ടുവന്നത്.
ഇങ്ങനെ, പന്നഗം തോട് മറ്റക്കരയുടെ ജീവിതരേഖയായിരുന്നു — കുടിനീരിനും ഗതാഗതത്തിനും വ്യാപാരത്തിനും വരെ ഗ്രാമത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണജീവിതം ഈ തോടിനോടൊപ്പമായിരുന്നു.
ഗതാഗതവും യാത്ര സൗകര്യവും
മറ്റക്കരയുടെ മധ്യത്തിലൂടെ ഒഴുകുന്ന പന്നഗം തോടിന് ആദ്യം വാഹനങ്ങൾ കടക്കാനായ പാലങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അന്ന്, ചുവന്ന പ്ലാക്കൽ ഐക്കരപ്പാലം ഭാഗത്ത് തേക്കുതടി കൊണ്ടുള്ള ചെറിയ പാലം മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളു, മറ്റു സ്ഥലങ്ങളിൽ ഗ്രാമവാസികൾ കമുക് മരക്കൊമ്പുകൾ ഉപയോഗിച്ച് താൽക്കാലിക പാലങ്ങൾ കെട്ടി കടന്നുപോകുകയായിരുന്നു. പിന്നീട്, ഗതാഗത സൗകര്യങ്ങൾ വികസിച്ച് “ജവാൻ മോട്ടോഴ്‌സ്” ബസ് മറ്റക്കരയിലെത്തിയതോടെ കോട്ടയത്തേക്കും തിരിച്ചും യാത്ര ആരംഭിച്ചു. തുടർന്ന്, ചുവന്നപ്ലാവ് പാലം പണിതതോടെ മറ്റക്കരയുടെ ഗതാഗതം കൂടുതൽ പുരോഗതി നേടി.
പന്നഗം തോടിലെ പാലങ്ങളിൽ, ഉയരത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ രണ്ടാമത് സ്ഥാനം ചുവന്നപ്ലാവ് പാലത്തിനാണ്. പാറക്കെട്ടുകൾക്കിടയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ പാലം ഒരു സുരക്ഷിത വഴിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. 23 ഏപ്രിൽ 1958-ന്, തിരുവല്ലയിലെ കോൺട്രാക്ടർമാരാണ് ഈ പാലം നിർമ്മിച്ചത്. ഇതിലൂടെ, മറ്റക്കരയുടെ ഗതാഗത മാർഗ്ഗവും വ്യാപകമായി പുരോഗമിച്ചു, ബസുകൾക്കും മറ്റു വാഹനങ്ങൾക്കും ഈ വഴിയിലൂടെ സഞ്ചരിക്കാൻ അവസരം ലഭിച്ചു.
പിന്നീട്, ജവാൻ മോട്ടോഴ്‌സിന് ശേഷം ബീന ബസ് 1971 മുതൽ ഓടിത്തുടങ്ങി. ഇതോടെ, മറ്റക്കരയും സമീപപ്രദേശങ്ങളും കോട്ടയത്തുമായുള്ള ഗതാഗത ബന്ധം കൂടുതൽ സുതാര്യമാകുകയും ഗ്രാമം വികസനത്തിന്റെ പാതയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുകയും ചെയ്തു.
വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ
കോട്ടയം ജില്ലയിലെ പഴക്കമേറിയ വിദ്യാലയങ്ങളിലൊന്നാണ്. മറ്റക്കരയിലെ ആദ്യത്തെ വിദ്യാഭാസ സ്ഥാപനമായ ഗവ: എൽ പി സ്കൂൾ 1883-ലാണ് വിദ്യാലയം സ്ഥപികുന്നത്. മറ്റക്കരയില്‍ 1 നേര്‍സെറിയും 6 സ്കൂളുകളും 4 കോളേജുകളുമാണ് ഉള്ളത്.
നേര്‍സെറി സ്കൂള്‍
- നേര്‍സെറി സ്കൂള്‍, മണല്‍, മറ്റക്കര
സ്കൂള്‍
- മറ്റക്കര ഹയര്‍ സെക്കന്ററി സ്കൂള്‍
- സെന്റ് ജോസഫ്‌ ഹൈസ്കൂള്‍ മഞ്ഞമറ്റം
- സെന്റ് അന്തോനീസ് എല്‍ പി സ്കൂള്‍ മഞ്ഞമറ്റം
- തച്ചിലാങ്ങ്ട്‌ എല്‍ പി സ്കൂള്‍ മറ്റക്കര
- അകലക്കുന്നം ഗവ: എല്‍ പി സ്കൂള്‍ മറ്റക്കര
- സെന്റ് അന്തോനീസ് എല്‍ പി സ്കൂള്‍, പാദുവ , മറ്റക്കര
കോളേജ്
- ക്രീയേറ്റീവ് ഹട്ട് ഇന്‍സ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഫോട്ടോഗ്രഫി ആന്‍ഡ്‌ ഫിലിം, മറ്റക്കര
- ടോംസ് കോളേജ് ഓഫ് എഞ്ചിനീയറിംഗ് ആന്‍ഡ്‌ പോളിടെക്നിക്ക്, മറ്റക്കര
- ടോംസ് കോളേജ് ഓഫ് ആര്‍ട്സ് ആന്‍ഡ്‌ സയന്‍സ്, മറ്റക്കര
- മോഡല്‍ പോളിടെക്നിക്ക് കോളേജ് (IHRD), മറ്റക്കര
വായനശാലകള്‍
- ജ്ഞാനപ്രകാശിനി വായനശാല, മണല്‍ മറ്റക്കര
- ബി എസ് എസ് നെഹ്‌റു മെമ്മോറിയല്‍ ലൈബ്രറി, പട്ടിയാലിമറ്റം മറ്റക്കര
- മഞ്ഞമറ്റം പബ്ലിക്‌ ലൈബ്രറി
- നെല്ലികുന്ന് പബ്ലിക്‌ ലൈബ്രറി
ആരോഗ്യ കേന്ദ്രങ്ങള്‍
- ഗവർമൻറ്റ് ഹോമിയോ ഡിസ്പെന്‍സറി, കരിമ്പാനി
വെറ്ററിനറി
1. ഗവ. മൃഗാശുപത്രി മറ്റക്കര
വികസനം: പുതിയ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ
പന്നഗം തോടും പ്രളയവും
വർഷകാലത്ത്, പ്രതിവർഷം ആവർത്തിക്കുന്നതുപോലെ, പന്നഗം തോട്ടിൽ ഉണ്ടാകുന്ന പ്രളയം ഏറ്റവും കൂടുതൽ ബാധിക്കുന്നത് മറ്റക്കരയെയാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, പുളിക്കൽ കവല, ഏഴാംമൈൽ, പള്ളിക്കത്തോട് തുടങ്ങിയ ഭാഗങ്ങളിൽ ഒന്നോ രണ്ടോ തവണ മാത്രമേ പന്നഗത്തിലെ പ്രളയം ബാധിക്കാറുള്ളു. എന്നാൽ, 2015 മുതൽ മറ്റക്കരയിൽ എല്ലാ വർഷവും പലതവണ പ്രളയം ആവർത്തിക്കുകയാണ്. പ്രത്യേകിച്ച്, 2021-ൽ മാത്രം പത്തിനുമേൽ തവണയാണ് പന്നഗം തോട് കരകവിഞ്ഞത്.
പ്രാദേശികർ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നതുപോലെ, നൂറുകണക്കിന് വളവുകളുള്ള പന്നഗത്തിൽ ശാസ്ത്രീയമല്ലാതെ പണിത തടയണകളും അതിനകത്ത് അടിഞ്ഞുകൂടിയ ചളിയും വെള്ളപ്പൊക്കത്തിന് പ്രധാന കാരണങ്ങളാണ്. എങ്കിലും, പരിഹാരമാർഗങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ഫയലുകളുടെ ചുവപ്പുനാടയിൽ കുടുങ്ങിക്കിടക്കുകയാണ്. അതോടൊപ്പം, പല സ്ഥലങ്ങളിലും തോട് കൈയേറി വീതി കുറഞ്ഞതായി ആളുകൾ നിരന്തരം ആക്ഷേപിക്കുന്നു.
അതുകൊണ്ട്, പ്രദേശിക ഭരണകൂടങ്ങൾ മുൻകൈയെടുത്ത് തോട്ടിൽ അടിഞ്ഞുകൂടിയ മണ്ണും ചളിയും നീക്കി, തോടിന്റെ വീതിയും ആഴവും കൂട്ടണമെന്ന് പ്രദേശവാസികൾ വർഷങ്ങളായി ആവശ്യമുന്നയിച്ചുവരുന്നു. രണ്ടുവർഷം മുമ്പ്, ഇറിഗേഷൻ വിഭാഗം മറ്റക്കരയിലെ പന്നഗം തോട് സന്ദർശിക്കുകയും അവിടെ, മണ്ണ് വാരിമാറ്റാനും വെള്ളപ്പൊക്കത്തിന് പ്രധാന കാരണമാകുന്ന പടിഞ്ഞാറെ പാലം തടയണയുടെ അശാസ്ത്രീയത പരിഹരിക്കാനും ഉറപ്പ് നൽകുകയും ചെയ്തിരുന്നു. എന്നാൽ, സാങ്കേതിക പ്രശ്നങ്ങൾ ചൂണ്ടിക്കാട്ടി ആ നടപടികൾ ഒന്നും നടപ്പാക്കാതെ പോയി.
ഫലമായി, പെട്ടെന്നുണ്ടാകുന്ന വെള്ളപ്പൊക്കങ്ങൾ മൂലം നിരവധി വീടുകളുടെയും കൃഷിയിടങ്ങളുടെയും നാശം വർഷേന ആവർത്തിക്കുകയാണ്. അതുപോലെ, പടിഞ്ഞാറെ പാലം, ചുവന്നപ്ലാവ് തുടങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങളിൽ റോഡുകൾ വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങി ഗതാഗത തടസ്സം പതിവായ കാഴ്ചയായി മാറിയിരിക്കുന്നു.
പ്രത്യേകിച്ച്, തച്ചിലങ്ങാട്, ചുവന്നപ്ലാവ്, നെല്ലിക്കുന്ന്, വാഴപ്പള്ളി പാലം, പടിഞ്ഞാറെ പാലം എന്നീ ഭാഗങ്ങളിലാണ് വെള്ളപ്പൊക്കം ഗുരുതരമായി ബാധിക്കുന്നത്. അതിൽ കൂടി, സ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥികൾ ഉൾപ്പെടെ നിരവധിപ്പേർ ദിവസേന സഞ്ചരിക്കുന്ന മേഖലയാണിത്.
അവലംബമായി, മണലും ചളിയും വൻതോതിൽ അടിഞ്ഞുകൂടിയതും മാലിന്യനിക്ഷേപവും തടയണകളുടെ അതിപ്രസരവുമാണ് തോടിന്റെ സ്വാഭാവിക ഒഴുക്ക് തടയുന്നത്. അതുകൊണ്ടുതന്നെ, അനാവശ്യ തടയണകൾ പൊളിച്ചുമാറ്റി മണ്ണും ചളിയും വാരിമാറ്റി, തോട്ടിലെ കൈയേറ്റം അവസാനിപ്പിച്ച് വീതി പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയാണെങ്കിൽ പെട്ടെന്നുണ്ടാകുന്ന പ്രളയങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കാനാകും എന്നതാണ് പ്രദേശവാസികളുടെ ഏകാഭിപ്രായം.
അവസാനമായി, പടിഞ്ഞാറെ പാലം കടവിലെ ചപ്പാത്ത് പൊളിച്ചുനീക്കി പാലം ഉയർത്തി പണിയണം എന്ന ആവശ്യവും വർഷങ്ങളായി ജനങ്ങൾ ആവർത്തിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ് — പക്ഷേ അതും ഇപ്പോഴും നടപ്പിലായിട്ടില്ല.
Note: “The documentary article is currently a work in progress, with further updates and insights to be added soon.”
Copyrights: All the photos and text in this post are the copyright of Creative Hut Institute of Photography and Film. Their reproduction, full or part, is forbidden without the explicit approval of the rightful owners.
